Svět neúspěšných III.

Filozof Fridedrich Nietzsche vydal svoji disertaci s názvem "Genealogie morálky," ve které si vytkl za cíl "přehodnocení všech hodnot" dokazováním, že takzvané zlo je dobro a to, čemu se říká dobro, je vlastně zlo! Pokud se na tuto problematiku podíváme z hlediska některých současných postojů, tak zjistíte, že i "křesťanské dobro" může být ve skutečnosti zlem a "křesťanské zlo" naopak dobrem. Pokud se jedná o psychologii a osobní vztahy: "Dobro jako zlo" můžeme chápat jako přehnané odpouštění, které umožňuje pachatelům pokračovat v ubližování. "Zlo jako dobro" jako konfrontaci, která ale nakonec přináší pravdu a svobodu. 

 

Z hlediska morální relativity: "Dobro jako zlo" může být třeba humanitární pomoc, která škodí. Jako například přehnané charitativní programy, které mohou vést k závislosti na pomoci, místo toho, aby podpořily samostatnost. "Zlo jako dobro" může být rebélie proti nespravedlivému režimu, ať už i třeba z hlediska zákona "zločin," z hlediska morálky "hrdinství." Klidně se můžeme zahrnout i občanskou neposlušnosti kvůli potlačování sociálního systému. 

 

Z hlediska politiky a historie: "Dobro jako zlo" může být třeba inkvizice, jihád nebo křížové výpravy činěné "ve jménu Boha," ale plné násilí. Tedy zejména náboženské války všeobecně. "Zlo jako dobro" může být konáno ve jménu sabotáží proti nacistům, kteří chtěli vyhlazovat určité národy nebo "zločiny" proti politikům, kteří měli v úmyslu likvidovat sociální systém nebo práva občanů. Klidně se můžeme zahrnout i různé "krvavé" revoluce během dějin. 

 

Genealogie sexuální morálky: "Dobro jako zlo" je nevyhýbat se ženám, které se podbízejí afričanům, které kvůli sexuálnímu zdraví odmítají prosittutky. Říká se jim princezny. "Zlo jako dobro" může člověk spatřovat v prostitutkách, které poskytují služby v čistotě privátu a striktně se chrání používáním kondomů proti sexuálním chorobám. Navíc odmítají africkou klientelu kvůli zvýšené hrozbě HIV. Výsledek: Od té doby se ke kurvám chovám jako k princeznám a k princeznám jako ke kurvám. Vítejte v Brně

 

Dívčí válka

 

Dívčí válka je popsána v knize od Aloise Jiráska ve Starých pověstech Českých  a jinou verzi najdeme ve stejnomenné knize Dívčí válka od Františka Ringo Čecha. Zatímco Alois Jirásek píše o válce mezi muži a ženami v pravém slova smyslu, tak František Ringo Čech tuto problematiku převádí na válku mezi mužským a ženským principem v běžném životě, tj. na válku o postel, city a dominanci. Jiráskova verze je tedy epickou tragédií o moci, kde ženy chtějí vládnout zemi a  verze jČechova je zase válkou o emocionální moc žen, které chtějí mužům vládnout skrze sexualitu, půvab a psychologickou převahu. 

 

Jiráskova verze je literárním zpracováním pověsti, kde se ženy pod vedením Vlasty postaví mužům. U Aloise Jiráska má Dívčí válka forma boje v podobě fyzického a vojenského, kde se ženy chopí luků, mečů a zbraní. S ními nakonec obsazují hrady, vedou bitvy a staví pevnost Děvín. Jde tedy o legendu o odvaze, pomstě a osudu. Jedná se tedy o symbolickou válku o moc a vládu mezi pohlavími, kde válka končí tragicky, ženy jsou poraženy a mužský řád se vrací.  Hlavní role Vlasty je u Jiráska tedy spíše hrdinka a bojovnice, která usiluje o spravedlnost po smrti Libuše a Přemysla. 

 

Verze Františka Ringo Čecha je naopak humorná a satirická interpretace, která bere dívčí válku jako realitu v našem denním životě. Boj je zde přenesen do psychologické a erotické roviny. Ženy zde proti mužům válčí tím, že jim odmítnou poskytovat sex a intimitu, čímž způsobí rozvrat a chaos v celé společnosti. Jedná se tedy o satiru na vztahy, manželství a současné pohlavní role, kde ženy využijí sexualitu jako zbraň. Hlavní role Vlasty u Čecha je být moderní feministkou, která bojuje za ženská práva a usiluje o moc skrze kontrolu emocí a těla. 

 

Sexuálita žen v socialismu

 

Sexuologický ústav v Praze byl založen tedy v roce 1921, ale na plné obrátky se rozjel až po válce. V roce 1952 přišli Českoslovenští sexuologové s výzkumem ženského orgasmu a v roce 1961 uspořádali celou konferenci o překážkách sexuální rozkoše žen. Podle jejich znaleckých posudků si ženy nemohly užít sex, pokud byly ekonomicky závislé na mužích. 

 

Tak si to ujasněme rovnou, protože pokud se jedná o studenou válku v oblasti sexuality, tak podle průzkumu Kurta Starke a Ulricha Clementa z roku 1988 se pouze 18 procent žen z NDR (východní Německo) se po sexu cítilo nešťastných, zatímco v SRN (západní Německo) šlo o téměř polovinu dotázaných žen. Zde se tedy vysvětluje proč mají ženy za socialismu lepší sex. 

 

Studie dále potvrdily skutečnost, že ženám nepomůže ani sebelepší stimulace dosáhnout rozkoše, pokud jsou ve stresu nebo přepracované anebo mají strach o budoucnost či finanční stabilitu. Došlo tedy k závěrům, že socialistický sex je lepší zřejmě i proto, že ženy mají nejen větší ekonomické zabezpečení, ale tím i osobitější možnost výběru životního partnera. 

 

Pokud jde o právo a politiku, tak ženy byly postaveny na roveň mužům a nový zákon o rodině vzal mužům právo rozhodovat o ženách. Protože ženám dal stejná práva a povinnosti k dětem, rodinnému majetku a ke snadnému rozvodu. Socialistické manželství bylo tedy mnohem více založeno na vzájemné lásce, nikoliv svázáno ekonomickými imperativy. Rovnost pohlaví byla pro socialismus stejně důležitá jako ta třídní. 

 

Zdroje: GHODSEE, Kristen Rogheh. Proč mají ženy za socialismu lepší sex: a další argumenty pro ekonomickou nezávislost. Přeložil Sylva FICOVÁ. Brno: Host, 2020. ISBN 978-80-275-0133-5. JARKOVSKÁ, Lucie a LIŠKOVÁ, Kateřina. Feministkou snadno a rychle. Universum. Praha: Euromedia Group, 2023. ISBN 978-80-242-8740-9Lu

 

Patriarchát vs. matriarchát

 

Muži, kteří podporují rovnost, tak mají ve svých vztazích rozmanitější sexuální zážitky. Někteří muži si totiž rozdíl mezi nafukovací pannou a živou ženou rozeznají rozdíl pouze v tom, že žena se umyje sama. Třeba kolegyně v práci si neustále stěžovala na svého přítele: "On se mi doma nevěnuje. Pořád jen bere drogy a pije alkohol. Já bych s mužem chtěla zkusit i jiné formy sexu." Kolegů v práci jsem se proto dotazoval: "Víte proč byla Lukášově ženě v posteli pořád zima?" Odpověděli: "Nevíme." Tak jsem jim to vysvětlil: "Protože spala pod nulou." K běma pohlavím je zapotřebí přistupovat rovnoceně. Když se žena vyspí s 20 muži, tak je to kurva a když muž, tak je to buzerant.  

 

Akorát některé feministky si budou zcela zbytečně idealizovat matriarchát. Ano, zhruba 95 procent lidského životřa tu byl onen matriarchát, kdy ženy byly ochotné souložit s muži i za sousto z mamuta. A byly z toho všecho tak neukojené, že vypadaly jako Věstonické Venuše. Nezapomínejte také na to, že člověk pochází z opice se kterými má z 98 procent společné geny. Některé druhy opic mohou dokonce souložit i za potravu, takž prostituci neprovozují jenom lidé, ale i zvířata ze kterých ve své podstatě pocházíme. A potom přišel pariarchát a možná neustále dle feministech neustále trvá, i když ho již vystřídala rovnoprávnost. Patriarchát zanikne až se krásky budou pářit s chudými, nikoliv s mocnými muži (s absencí nadějných vyhlídek na patriarchální úspěch) tedy raději než s muži mocnými a bohatými, tj. patriarchy. To znamená, že až naprší a uschne.

 

Psychomanipulace feministek o tom, že muži jsou lépe placeni než ženy jsou z hlediska současných právních norem hotovým nesmyslem. Existuje totiž antidiskriminační zákon, ve kterém je jasně stanoveno, že prodavač a prodavačka musí být zaměstnavatelem spravedlivě a zcela stejně ohodnocen(a) bez ohledu na pohlaví. Neúspěšným ženám se zbytečnými humanitními obory bych proto doporučoval zahájit studium užitečných fakult jako jsou stavební nebo strojní. A ženám, které tedy nepatřily mezi studijní typy, tak ty by se mohly vyučit třeba elektrikářkami. A to z důvodu, že jsou tyto profese lépe placené, aby zvedly genderový průměr. Trh práce je přece rovněž založen na nabídce a poptávce a kdo nezná triviální základy ekonomie, tak ať raději zmlkne. 

 

Sexismus není psychická porucha

 

Feminismus proniká do škol a jedná se v podstatě o termín, který vyjadřuje přesvědčení, že jedno z pohlaví je nižší, méně důležité nebo schopné. Tato praštěná ideologie se může vztahovat na nenávist k celému pohlaví: misandrie (nenávist k mužům) a misognye (nenávist k ženám), nebo na uplatňování genderových stereotypů a maskulinitě a feminitě (mužský či ženský šovinismus).

 

Jenomže nedávno vědci z Izraele zjistili, že sexismus jako psychická porucha vlastně neexistuje. Výzkum potvrdil, že nadměrný zájem o ženy, jaký vykazují někteří muži, má genetické předpoklady. Tím genem označili D4. Ale vysvětlit vědecky zvýšený zájem o ženy frigidním lidem je mnohem složitější. 

 

Sexismus jsem vlastně zažil na vlastní kůži, když jsem v jedné poradně (pro lidská práva) kvůli zdravotnímu stavu chtěl zjistit jaké ve skutečnosti sociální dávky mi může na jeden rok poskytnout stát. Odpověděli mi, že radí pouze matkám s dětmi. Tak mi nezbývalo nic jiného, než si pořídit úplná znění zákonů sociálního zabezpečení a pojištění, abych s údivem zjistil, že existuje příspěvek na bydlení pro lidi, co chtějí bydlet sami.  

 

Ekonomie sexu

 

Z přednášky Dr. Radima Uzla: Každá sranda a potěšení něco stojí. Vždycky za to něčím platíme: obezitou, kriminálem, ostudou. A také za sex se platí, proto naše sexuální potěšení podléhá ekonomickým zákonům. Sex je tedy zboží, které se kupuje a za které se platí. Žena je zpravidla prodávající a muž kupující. Cena se vždycky odvíjí od nabídky a poptávky. 

 

U prostituce se sice platí penězi, ale za to ve vztahu se takto děje v naturálním plnění sexu (dary, šperky, toalety, nájemné, stravování, drahé dovolené, mimořádné odměny). U muže se potom ještě hodnotí zdraví a přístup ke zdrojům. V dávnověku se jednalo o sousto z mamuta a v současné době je to samozřejmě bankovní konto. 

 

Pokud jedna z věcí muži chybí, tak ženy obvykle volí smíšenou reprodukční strategii, že si vezmou starého a bohatého, ale otěhotní se zahradníkem. A manželství se tak stává trvalým nájmem toho poskytnutého plnění (zpravidla naturální plnění), což je manželská smlouva o kterou žena obvykle usiluje, protože usiluje o trvalé plnění. 

 

Podle nedávné americké studie v oblasti ekonomie sexu kvalita ženského orgasmu a sexuálního prožitku je přímo úměrná výši čistého měsíčního příjmu partnera. Z toho vyplývá, že i 8 centimetrů v podobě kreditní karty dokáže uspokojit ženu. Jaká tedy bude cena sexu? Bude se odvíjet od nabídky a poptávky. 

 

A kvůli čemu ženy dosahují vysoké ceny? Sexuálním zdráháním. Ženy občas dělají drahoty, protože čeho je málo, tak to je drahé. Například v zemích se srovnatelnými příležitostmi mužů a žen je cena sexu nízká (např. Švédsko, Dánsko, Norsko), naopak v zemích s nízkou rovnoprávností je cena sexu vysoká. Společnost rovných příležitostí tedy zlevňuje sex.

 

Ekonomie sexu je rovněž spojována i se vzhledem, který znamená prémii u muže asi 10 procent a u ženy jen 4 procenta. Obézní nebo jinak somaticky hendikepovaní ochotněji souhlasí s rizikovými sexuálními praktikami (soulož bez kondomu). S každým nárůstem o 1 kilogram klesá šance na vážný vztah o 4 procenta. 

 

Proč muži milují kurvy?

 

Nabídka vzniká v důsledku poptávky. Sexuální služby prostě existovaly, existují a budou existovat. A nemá cenu si namlouvat, že je lze represemi odstranit. Nedokázal to žádný politický režím na světě. Napadlo Vás někdy, proč tedy "počestné a mravné" ženy tolik nenávidí prostitutky? 

 

Protože jim kazí ceny. Za to, za co vdaná žena požaduje doživotní věrnost, doživotní zaopatření a v případě rozvodu minimálně polovina mužova majetku, nabízí prostitutka za smluvní cenu... Pokud bude tato služba části mužů vyhovovat, budou ji zkrátka vyhledávat. 

 

Zajímavé je, že zrovna u žen zabodoval film Pretty Woman, kde dojde ke vztahu chudé šlapky a bohatého businessmana, kde dojte k proměně šlapky ve velkou dámu. Tam už ženy nevidí žádné předsudky ani konkurenci, ale naopak pohádkovou představu, že je žena z bídného života chráněna a finančně zachráněna. Zkrátka ženský sen stát se Héterou.

 

Pokud to budeme posuzovat z čistě pragmatického hlediska, pak to má své opodstatnění. Což asi ví každý, kdo několik hodin lámal srdce nějaké slečny v baru, v restauraci nebo na diskotéce, hostil ji (a nejlépe i dvě - tři její přitroublé kamarádky) celý večer za své, ona se tvářila nadrženě a mnohoslibně, aby nakonec, s drahou večeří v žaludku a půllitrem vína pod kůží řekla "čau debile" a mávla si na taxík. Prostě v anglickém slandu řečeno Booze Whore.

 

Kolik stojí sex?

 

Spisovatel Irwine Welsh ve své knize s názvem "Slušná jízda" vystihnul jednu zásadní skutečnost: "Mnoho z těch, kteří tvrdí, že si za sex nikdy nezaplatili jsou lháři nebo idioti. Stačí, když se občas někteří z nich podívají na svoje současné manželky, milenky nebo expřítelkyně a zjistí, že za sex kurevsky zaplatili. Ty hromady hader, auta, domy, šperky... Ano, tak jedině takovým způsobem člověk příjde k pořádný kundě." (str. 202-203). Zde by se dala spolehlivě aplikovat ona genealogie morálky, kde se řeší, že "dobro je zlem" a zlo je dobrem." 

 

Kolik stojí sex na jednu noc? Cena sexu se řídí podle toho, kolik úsilí musí jedna strana investovat do toho, aby nalákala opačnou stranu. Může to být vstupenka do kina, cena drinků nebo romantická večeře. Podle toho, jak je sex se ženou cenný pro muže, tak kvantifikujeme cenu sexu. Podle jedné nejmenované teorie se cena jednoho nezávazného sexuálního večera pohybuje kolem 40 dolarů, což je asi zhruba kolem 1.000 korun. Cena s jistotou sexu na privátě vyjde na 1.500 Kč. Existují i možnosti jako je nepochopitelná finanční podpora influencerek na OnlyFans, kterou provádějí tzv. SIMPové, tedy muží, kteří výrazně podporují ženy, aniž by jim to bylo adekvátně navráceno. 

 

Žádná škola ani vlastní rodina mne na tuto životní skutečnost nepřipravila. Sice po komunistickém převratu měla mamka jistou dobu pravdu, že za sex ženám platí muži, kteří jsou ubožáci. Jenomže dnes je jiná doba, kdy je pro starého mládence levnější navštěvovat erotické priváty, než podporovat ženy, které celý život randily s Redflegama, udělali si dítě se závislákama, požadují se skládat na společné bydlení a podporu dětí z cizího manželství nebo splácení exekucí a insolvencí. Spisovatel Irwine Welsh to opět vystihnul: „...Kurevská matematická rovnice, která mi pomohla ušetřit spoustu problémů a času a zní – žádný prachy rovná se žádná kunda.“

 

Finanční otroctví

 

Může být chápáno jako život člověka, který je uvězněn v dluzích (hypotéky, úvěry a leasingy) a velkou část příjmu vydělává na splátky, protože může přežívat od "výplaty k výplatě," a to i často i při zdánlivě vysokém příjmu. Jenomže v tomto případě se jedná spíše o mužskou závislost na své paní v podobě dárků a finančního zabezpečení. Často se jedná o vysoce postavené manažery, právníky či lékaře, které vzrušuje to, když ženám, které znají třeba i jen přes internet, posílají část svého výdělku. A takto se stávají jejich finančními otroky. 

 

Muži s touto sexuální úchylkou se totiž rádi nechávají "potrestat" tím, že ženám zasílají peníze, které mu budou spravovat a velkou části si ale mohou nechat. Zkráta se chtějí stát jejich finančním otrokem. Obvykle bývá domluva taková, že muž si zvolí mladou atraktivní ženu, která mu spravuje peníze a pokrývá z nich nejnutnější výdaje. Když se finanční otrok chová dobře, tak mu finanční domina pošle něco navíc. Když ale dominu rozzlobí, tak mu může svému subíkovi na kapesné sáhnout. 

 

Jedná se většinou o bohaté muže a ty vzrušuje nenasytnost jejich vládkyň a těm často platí cokoliv, co si usmyslí. V menším rozsahu se ale jedná o muže nazývané tzv. SIMP, což je ve slangu zastaralá zkrácenina slova simpleton (jednoduchý člověk, prosťáček nebo naivka). V současnosti toto slovo bývá používáno pro muže, který dělá až příliš mnoho pro ženu, která se mu líbí, ve snaze získat  si její náklonnost, ale bez adekvátní zpětné vazby. 

 

Inzerát muže na facebooku ve skupině Perverz CZ/SK: "Hledám dominantní ženu, co by si mne chtěla vykrmit jako své prase." Inzerát ženy na BDSM seznamce: "Hledám submisivní prase. Finančního otroka, který mi bude šťastně platit za mé služby. To znamená, že každý týden ti příjde balíček (Piss, sliny, pošlapané jídlo, použité prádlo, toaleťák) + dopis, ve kterém co chci, aby si s danou věcí udělal. Můžeš mi i natočit video. Ráda prodlužuju ejakulaci. Posílám svá sexy videa i fotky... Zakazuji ti masturbovat X hodin a neudělat se. Chci tě ovládat. Rozkazovat ti. Dávati ti příděly. Nic není zdarma zlato.

 

Hermafroditi jako třetí pohlaví

 

Kluci mají penis a holky zase vagínu. Jedná se o hlášku z filmu Policajt ze školky a sexuolog Radim Uzel. Jenomže František Křivák ve svých kauzistických povídkách popsal případ Alexandry matričně narozené jako ženy. Jenže ve třinácti letech neměla měsíčky a ani zvětšené prsy. Po šetnáctém roce při vyšetření doktor zjistil, že její poštěváček je vlastně ošizený pyj a v tříslech domnělé kýly byl objeven ovotensis, tedy vaječník a varle pospolu. Její děloha vyvinutá nebyla a chromozomální vyšetření prokázalo vzorece 46 XY, což je typicky mužský.

 

Jednalo se tedy o hermaforditismus, tj. oboupohlavnost. Malé a velké pysky byly zástupně šourkem a samotná mělká jamka nebyla skutečnou pochvou, protože končila slepě. Pokud se jednalo o sexuální orientaci, tak Saše se líbily ženy, proto požádala o změnu pohlaví a jména matričně. Jednalo se tedy o syndrom testikulární feminizace - varletní zženštění, což je pohlavní inverze, tedy převrácení genetického a tělesného pohlavního vývoje. Takoví jedinci se vyvíjejí typicky žensky, ale v některých případech se u nich nacházejí vyvinutá varlata. 

 

Jako příklad dodatečný příklad je možné uvést další příklad harlejku, protože Saša měla ještě přítelkyni Jindru, která měla při sexuologickém vyšetření vzorec 46 XY, což tedy znamená, že byl rovněž mužský. Ale sexuální identifikaci měla ženskou. K tomu ji navíc chyběla děloha a vaječníky, což tedy znamená, že byla rovněž také sterilní a bez měsíčků. Jejich vzájemná sexuologická vyšetření skončila tak, že se nakonec do sebe oba hermafdrodité zamilovali. Zdroj: KŘIVÁK, František. Psychiatrovy sexhistorky 3. Olomouc: Epava, 2004. ISBN: 80-86297-21-7

 

 

Slovníček pojmů: 

 

Sexuální ekonomie (autoři: Roy Baumeister a Kathleen Vohs) - definuje sex jako zboží směnné na trhu. Tato teorie považuje sex za komoditu, kterou ženy mají a potencionálně nabízejí, zatímco muži ji poptávají. Je založena na teorii sociální výměny. 

 

Booze Whore - ženská nebo i děvka, která využije chlapa k tomu, aby zaplatil její drinky (a pak ho nechá samotného jen s účtem). 

 

Finanční otrok (anglicky financial sub nebo findom submissive) - osoba, která dobrovolně odevzdává své peníze jiné osobě (dominantní partnerce či partnerovi), kde se jedná o formu fetiše či submise, ve které je předávání peněz formou moci, kontroly a ponížení. Finanční kontrola (Fincon) - předáte finanční kontrlou nad svými financemi druhé osobě. Sugar Daddy - finančně rozmazlujete mladší partnerku za výhody.

 

Hétera - řecky družka. Jinak se jednalo společnice a specializované prostitutky, které rozhodně nečíhaly u přístavů na námořníky nebo u městských bran na venkovany. Naopak byly obdobou francouzských kurtizán a japonských gejši, které se nechávaly vydržovat.